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普米族的原始宗教为什么称之为雅比

时间:2024-06-05 10:02:25

普米族的原始宗教为什么称之为雅比。普米族的原始宗教称为“雅比”(兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”,雅比教无文字经,只有口授经,普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、神、风神。山神、战神、火神、宗巴拉神、鬼神。祭典有春节等重大节日里进行的祭山神(普米族称“日怎”)活动,初一至十五日举行的“烧天香”,三月举行的祭龙潭等。除自然崇拜外,更多的是祖先崇拜。

普米族的原始宗教为什么称之为雅比

每天饮食前,都要举行简单的祭祖仪式,即将少许茶饭放在宗巴拉或火塘三脚架上,随口念一声“超多”!表示敬献祖先,然后家人才开始用餐。凡逢年过节、婚丧嫁娶。

行成丁礼等,也祭祀祖先和家神。除日常祭祀祖先外,每年七月初一至十五日期间,为祭祖节,要举行隆重的祭祖活动。届时要背诵其氏族祖先的名字,祈求祖先保佑逢凶化吉,子孙兴旺发达。

此外,雅比的祭祀活动还包括凡死人时,配合喇嘛及韩规(宗教祭师)进行祭祀,为死者颂开路经(后由韩规所代替),“吾昔”节(新年)期间主持“唤福”。“唤福”是普米族特殊的祭祀活动,普米族称为“绒尔”。通称为“扎拉松冬”,一般在正月初举行,最迟不超过正月十五日。

届时,先在房顶正对大梁之处插一根松枝或青竹,上挂特制经幡,称“甲泽足本”,天刚破晓时,祭师便在天香塔前烧香祈祷,举行隆重的祭祀活动。

最初,雅比是普米族唯一的宗教从事者,自从佛教传人后,雅比教势力逐渐衰落,成为佛教附属,不得进行独立的祭祀活动。但在没有韩规、喇嘛的区域内,雅比教仍有一定的地位,且成为宗教权威,可以坐在上床颂口授经,接受主人的叩拜及报酬。

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