历史是客观存在的,历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。本页主要收录了关于白族的相关知识,让您更加了解关于白族的知识。
白族的“青姑娘节”是为纪念什么而成立的。 青姑娘节,是妇女的一种纪念性的歌舞节日。主要内容为叙述旧时代白族妇女遭受的苦难和不幸,寄托着她们对美好生活的期盼和向往。流行于剑川县的羊岑、甸南一带、节期为农历正月十五日。 青姑娘节的活动以载歌载舞演唱一部反映青姑娘身世
白族节日,白族传统的三月街都有什么习俗。 三月街又名观音市,相传南诏细奴罗时,观音于三月十五日到大理传经,因此每年届时,善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道,古代云南信佛者甚众,随着社会经济的发展,庙会逐渐演变成了滇西地
白族文化,白族的三道茶是怎样形成的。 聚居在苍山之麓、洱海之滨的,对饮茶十分讲究,在不同场合有不同的饮茶方式。自饮茶多为雷响茶.婚礼中为两道茶(一苦二甜,象征生活先苦后甜)、招待宾客一般用三道茶(也称三味茶.即一苦二甜三回味)。 白族三道茶,白族称它为“绍道
白族服饰文化,白族姑娘的头饰有啥特点。 姑娘头上戴的头饰上也有着“”的含义。因为在白族少女的头饰上,垂下的穗子代表下关的风;艳丽的花饰是上关的花,帽顶的洁白是苍山雪,弯弯的造型是洱海月。因此,也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。年轻女子则又喜戴小帽或“鱼尾帽
白族人是怎样结婚的,婚礼上有何特殊习俗。 维系一夫一妻婚姻制,同姓同族不通婚。订婚要测算生辰八字,财礼较厚重。新娘到了男方家门,要“退喜神”,即由两人持火把在新娘周身晃过,也称“退马车”。新郎新娘在堂前拜礼,新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒,蕴含人生的意味。次日
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为何说白族刺绣是白族最古老的文化标志。 大理的刺绣工艺历史悠久、,其中以挖色镇的白族刺绣艺术最具有代表性,挖色镇的白族刺绣艺术在当地流传广泛,有着厚实的群众基础,并有较强的艺术性和观赏性。许多作品充满了浓郁的民族风格和地方特色,在大理州乃至云南省范围内都有较大
白族宗教信仰是什么神秘的白族信仰。 人民普遍信仰和道教。白族的本主信仰体现了儒、佛、道融合的思想。传入白族地区的道教在民间有一些法事,比如说白族人新房子落成一年了。要为房子做生日。说这个房子没有建成以前,这里是一片空地,有鬼魂、动物、花草。人来了以后,就把
白族木雕是怎样的一种艺术,有何特色。 作为装饰艺术之一的木雕,在人的现实生活中,大至住宅、庙宇、牌坊,小至生产工具、家具和生活用品,处处都可看到精湛的木雕杰作。白族木雕,以体现吉祥文化为主旋律。它反映的内容多为祥花、瑞兽、瓜果和民俗文化中的暗八仙及历史人物等
白族在招待客人时为何都喜欢用三道茶。 三道茶,白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情,祝愿美好,并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶,当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时,长辈对晚辈的一种祝愿。应用范围已日益扩大,成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。
为何说大本曲是白族特有技艺,有何特别之处。 大理大本曲是用汉文记录白族语言的唱本,因有一定人物、情节,所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺,每逢节日,一人说唱,一人三弦伴奏,其唱词中大理白语、汉语混用,以大理白语为主,汉字白读,多为“三七一五”或
吹吹腔是啥,为何是白族最奇葩的传统文化。 云龙“吹吹腔”的出现距今约有500年的历史了。主要靠师传和家传传承。 云龙白族吹吹腔戏最具代表性的地区是旧州镇的汤邓、下坞、旧州三个村和长新乡的大达村,目前全县已组建白族专业、业余吹吹腔剧团9个:汤邓吹吹腔剧团、上甸尾吹
白族的仗鼓舞是怎样来的,有何说法。 目前,关于桑植仗鼓舞的起源大致有三种说法。其一是“斗争说”,即仗鼓舞是白族同胞在抵御压迫势力时,用手中的杵等劳动工具作为武器,将敌人赶跑后,,庆祝胜利,逐渐形成了仗鼓舞。谷利民认为这种说法可信度不高。 其二是“劳动说”。
白族人在结婚时有着怎样的婚俗习惯。 主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。由于自己的民族文化极具特色,因而也造就了独特的白族婚恋习俗。 恋爱习俗 白族地区节日多、庙会多、歌会多。从到正月十八,几乎天天有节日,夜夜耍
白族音乐,白族究竟有多少种音乐流行在民间。 简介 白族主要聚居在中国云南省大理白族自治州,其余散居于云南昆明、元江、邱北、南华、丽江、兰坪、碧江、维西、保山、泸水等县以及四川西昌、贵州毕节地区。人口1131124人。白语属汉藏语系,藏缅语族语支,通用汉文。白族文化
白族“蝴蝶会”:一个纪念白族爱情的节日。 三百多年前,着名地理学家,远游蝴蝶泉後曾这样描写这种盛况:泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。又有真蝶万千,连须钩足,自树巅倒悬而下及於泉面,缤纷络绎,五色焕然。每年农历四月十五日,中外游客云集这里,万
大理白族的本主崇拜,白族人心里的守护神。 “本主”崇拜,在地区极为普遍。大理一带,几乎每个白族村寨都供奉“本主”,作为村社的保护神。被奉为“本主”的有神佛、菩萨、龙王、君主、将军,各类神灵和民间传说中的英雄好汉等。“本主”节无统一节期,主要以“本主” 的诞辰、忌
白族的龙文化是啥,白族与龙有啥关系。 在高度发达的文化体系中,白族龙文化作为一特殊的文化现象始终贯穿白族文化发展的整个过程,它以当事人和见证人的双重身份接受和目睹着白族文化的形成和完善。在它身上体现着白族文化多元性、开放性、兼容性和地域性、民族性的文化特征。
白族人是怎样过火把节的,火把节又有何传说。 火把节于每年夏历六月二十五日举行,白语称为“夫汪舞”,意为“六月狂欢”。在白族人心目中,它是仅次于的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动,家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品,嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。火把节前,
白族服饰有啥特色服饰的图案有啥意义。 服饰文化是民族文化的精粹和外在呈现,它所代表的,除了衣服的概念之外,更多的还是这个民族千百年来在文明进程中的历史文化积淀、民族特性和人文气息。在某种程度上,一个没有自我服饰文化的民族,是一个没有历史积淀的民族。的服饰文化
白族人都有啥饮食习惯,白族人喜欢啥食物。 注重节庆,几乎每节都有一至数种应景食品。如吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭;三月街吃蒸糕和谅粉;吃凉拌什锦和“斋筵香”(炸酥肉);节吃粽子和雄黄酒;尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭;火把节吃甜食和各种糖果;中无节吃羊肚菌和检鱼
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白族“八碗”都有啥为何会让人垂涎三尺。 “土八碗”是传统宴席上一套典型的菜谱,有煮、炒、蒸、炸、煎、腌多种菜肴,色泽鲜艳,滋补健胃,老少皆宜。土八碗由八道热菜组成:添加红粬米的红肉炖;挂蛋糊油炸的酥肉;加酱油、蜂蜜扣蒸的五花三线肉千张;配加红薯或土豆的粉蒸肉;
白族新娘为何要戴墨镜,为何会掐新娘。 的婚礼十分隆重而热闹,大理白族的婚礼是在结婚前一天开始的。这天晚上,男方家的天井里燃起篝火,挤满屋里屋外的客人人,欣赏着白族民间艺人婚礼上演唱的“大本曲”和“吹吹腔”,三弦声锁呐声响成一片,这就是白族的婚前踩棚习俗。 “
白族建筑,白族民居的建筑形式是什么样的。 三房一照壁 由三间两层组成一个建筑单元,即由三栋带厦的房屋和照壁围成一个院落,庭院中种植花木。正中为主房,比两边房屋高,在主房和两边房屋相交处各有一个漏角天井,组合成一大二小的三个院落,所以又称“三合院”。这类民居在地区
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白族传统建筑中的“照壁”是什么样子的。白族民居正房对面的院落围墙,都要做成照壁。照壁的尺度比例匀称,外观十分优美。其形式主要有独脚照壁和“三滴水”照壁两种。独脚照壁又称一字平照壁,壁面高度一致,不分段,壁顶为庑殿式,为仕宦人家选用。
白族建筑中的门楼是啥样的,有何特别之处。 门楼即大门,很注意修建和装饰。大门的方位,正房面东的一般开在东北角,正房南向的一般开在东南角。大门的取向不能正对着堂屋,一般进大门后,要由西向南先转一个 弯角进入院内。若受地形条件限制不能回避的,进门后都要建 一堵照壁作
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白族饮食,白族人的日常饮食习惯是啥。 通常习惯于日食三餐。农忙季节或节庆期间,则多加早点和午点,平坝地区的白族多以大米、小麦为主食;山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主,常吃干饭,外出做活随着携带盒饭,就地冷餐。白族日常饮食品种丰富,为改